探寻“六安”为何读作“lu”的独特韵味

在探讨“六安为什么读lu”这一话题时，我们不得不深入挖掘其背后的历史、文化和语言学背景。六安，这座位于安徽省西部的城市，不仅地理位置独特，而且其名称的发音也蕴含着深厚的历史渊源。

六安，拼音为Lùān，这一读法已经沿用了2000多年。其名称的由来，可追溯到汉武帝时期。公元前121年，汉武帝取“六地平安、永不反叛”之意，置六安国，封景帝孙刘庆为六安王，并改王都六县为六安县。从此，“六安”之名便沿袭至今。这里的“六”与“陆”为通假字，可互用，意为水边的高坡，因此“六地平安”实际上就是“陆地平安”的意思。

然而，六安名称的“六”为何读作“lu”，而非现代汉语中常见的“liù”，则需要从更久远的历史中寻找答案。六安地区最初是偃姓皋陶部族的活动和聚居地。据典籍记载，“皋陶卒葬之于六（Lu）”，禹封其少子于六以奉其祀，因此被称为“皋城”。这一“六”的读音与“庐”有着密切的联系。

“庐”的繁体字作“廬”，是一个形声字，从广（yǎn）盧声。从“广”表示“庐”与房屋有关。在《诗·大雅·公刘》中，“京师之野，于时处处，于时庐旅”描述了庐与人们居住的关系。而《毛传》进一步解释为：“庐，寄也。”即庐是指农人为了便于农事而在田中建造的临时小屋。在农耕时期，农民在菜地瓜田里搭建的简陋居所，便是“庐”的本义。

有学者指出，“庐”与“六”本源一词，二者语音语义完全相同，只是造字方式不同。其中，“庐”是一个形声字，而“六”则是一个象形字。其甲骨文与金文字形，完全就是一个简易的小房子之貌，与常见的字符“宀”极为相似。因此，当“六”表达“庐”义时，读作“lu”更为合适。尤其是作为一个专有地域名词的时候，这种读音更显得恰当。

此外，“六”在作为数目字时，与《易》关系密切。在《易》中，“六”为阴之变，“九”为阳之变。因此，“六”与“九”成为了系爻所用的专有名词。然而，作为地名的“六”，则更多地保留了其原始的意义和读音。

关于“六安”的读音，也曾引起过广泛的争议。在某一时期，央视播音员在播报新闻时将“六安”读作“liù'an”，这引起了网友的热烈讨论。许多网友认为，按照历史和文化传统，“六安”应该读作“Lùān”。为此，有网友在民政部门户网站留言咨询，而民政部区划地名司的回复也确认了“六安”的拼音为“Lu'an Shi”。

尽管如此，关于“六安”读音的争议并未完全平息。北京大学语言学博士、中国社会科学院语言研究所研究员刘祥柏在接受采访时表示，六安的读音问题目前没有定论，两种读法都不能算错。这一观点反映了语言学家对于地名读音问题的审慎态度。他们深知地名读音不仅关乎语言本身，更承载着丰富的历史和文化内涵。

然而，从历史和文化的角度来看，“六安”读作“Lùān”显然更符合其名称的由来和演变过程。这一读音不仅体现了古人对于地名的命名理念和文化传统，也为我们今天理解和传承这一文化提供了重要的线索。

六安地区不仅名称独特，其历史建置也极为悠久。夏朝时期，六安地区属于皋陶后裔的封地——英（今金寨、霍邱境）和六（Lù）（今六安市北）。因此，六安城又被称为“皋城”。西周时期，六安境内形成了英、六、蓼等方国，“六”是其中之一。春秋战国时期，六安地区属于楚国；秦时则属于九江郡。这些历史事实进一步证明了六安地区在中华文明发展史上的重要地位。

今天的六安，已经发展成为安徽省辖地级市、皖江城市带接点城市、合肥都市圈副中心城市、陆路交通运输枢纽城市以及长三角城市群城市之一。它位于长江与淮河之间，安徽西部，大别山北麓，长江三角洲西翼。这里不仅自然风光秀丽，而且人文底蕴深厚。无论是古老的皋陶文化，还是近代的革命历史，都为这座城市增添了无尽的魅力。

综上所述，“六安”读作“Lùān”不仅有着深厚的历史渊源和文化背景，也符合其名称的由来和演变过程。尽管在读音问题上存在争议，但我们应该尊重历史和文化传统，传承和弘扬这一独特的文化符号。同时