端午节经典四句古诗词集锦

在中国传统节日中，端午节以其深厚的文化底蕴和丰富多彩的民俗活动而著称。这一节日不仅承载着对爱国诗人屈原的纪念，还蕴含着驱邪避疫、祈福纳祥的美好寓意。古往今来，无数文人墨客以诗寄情，用优美的诗句描绘着端午节的独特风情。以下，让我们一起品味那些脍炙人口的端午节古诗四句精华，感受那份跨越千年的文化韵味。

首先，让我们回到元代，贝琼的《已酉端午》中，有这样四句诗：“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。”诗中，贝琼在风雨交加的端午节，感慨于汨罗江上无人凭吊屈原的悲凉景象。海榴花的盛开似乎在对诗人的感伤报以嘲笑，而诗人则自嘲地引用陶渊明的事迹，表达自己虽怀才不遇，但内心依旧清醒。这四句诗，借风雨之景，抒发了诗人对屈原忠诚精神的敬仰，同时也流露出自己身世的感伤。

唐代诗人文秀的《端午》则另有一番风味：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”诗中，文秀提出端午节起源的疑问，并明确指出屈原是这一节日的核心记忆。然而，他讽刺地指出，尽管楚江浩渺，却无法洗去屈原的冤屈。这首诗言简意赅，表达了诗人对屈原遭遇的深深同情，以及对社会不公的批判。

宋代的张耒，在《和端午》一诗中，用四句诗深沉地表达了对屈原的哀悼：“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”张耒通过龙舟竞渡的场景，引发了对屈原千载冤屈的悲痛。他感叹，尽管屈原已逝，但他的忠诚精神和《离骚》诗篇却永远流传。这四句诗，既是对屈原悲剧命运的悼念，也是对其精神遗产的颂扬。

唐代诗人杜甫的《端午日赐衣》中，则有着别样的温馨与荣耀：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。”诗中，杜甫描述了端午节宫中赐衣的习俗，细葛衣和香罗衣轻盈柔软，如同雪一般洁白。这四句诗，不仅展现了唐代宫廷端午节的奢华与庄重，也流露出诗人对这一习俗的喜爱与珍视。

宋代诗人陆游的《乙卯重五诗》中，描绘了一幅端午节的乡村生活画卷：“粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。”诗中，陆游记录了端午节的传统习俗，如包粽子、插艾草、储药和点丹等。这些习俗不仅体现了人们对健康的祈求，也展现了乡村生活的宁静与和谐。这四句诗，如同一幅生动的民俗风情画，让我们仿佛置身于那个充满节日氛围的古老村落。

此外，唐代的卢肇在《竞渡诗》中，以四句诗描绘了龙舟竞渡的壮观场面：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。”诗中，卢肇在端午节前夕，驻足于馆驿楼前，期待着龙舟竞渡的开始。当龙舟破浪而出，人们齐声欢呼，仿佛连飞鸟也为之退让。这四句诗，生动地再现了龙舟竞渡的紧张与激烈，以及人们对胜利的渴望与追求。

当然，我们不能忘记屈原本人在其作品中留下的端午节印记。在《离骚》中，屈原写道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句诗不仅体现了屈原对真理不懈追求的精神，也激励着后人在端午节这一特殊的日子里，铭记屈原的忠诚与执着。而《九章·涉江》中的“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”和《九章·抽思》中的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等诗句，更是展现了屈原坚守节操、不愿随波逐流的高尚品质。

这些古诗四句精华，不仅是对端午节这一传统节日的生动描绘，更是对屈原忠诚精神、民族气节和文化自信的深刻传承。它们跨越时空的界限，将古人的智慧与情感传递给我们，让我们在品味诗句的同时，也能感受到那份跨越千年的文化魅力。

端午节，这个承载着深厚文化底蕴的节日，不仅让我们有机会缅怀伟大的爱国诗人屈原，也让我们有机会通过古诗这一载体，领略古代文人的智慧与才情。每一句诗，都是一段历史的记忆，一种文化的传承。在这个特殊的节日里，让我们共同品味这些古诗四句精华，感受那份跨越千年的文化韵味，让这份文化瑰宝在我们心中生根发芽，绽放出更加绚烂的光彩。