《孟子见梁惠王》全文翻译及详细注释

孟子见梁惠王翻译全文及注释详解

在中国古代哲学中，孟子是一位极具影响力的思想家，他的思想以“仁政”为核心，强调君主应以仁爱之心治理国家，关爱百姓。孟子与各国君主的对话，往往蕴含着深刻的政治哲学思想。其中，《孟子见梁惠王》一篇，便是孟子与梁国国君梁惠王的一次重要交谈，内容不仅反映了孟子的政治主张，也展现了古代君臣之间的智慧碰撞。

原文及翻译

原文：

孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”

孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”

王曰：“善哉言乎！”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

翻译：

孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”

孟子回答说：“大王！何必说利呢？只有仁义罢了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀戮它国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀戮它国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。可是，如果轻义而重利，他们不夺取国君的地位和利益是永远不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？”

梁惠王说：“好啊！”

孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬都没有不满，就是王道的开端。

“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不误农时地耕种，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人们就不再会肩挑头顶，出现在道路上了。年满七十岁的人能穿上丝绸、吃上鱼肉，老百姓不缺衣少食，做到了这些而不称王于天下的是决不会有的。”

“现在（富贵人家的）猪狗吃人所吃的食物而不知道制止；道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好。’这种说法与拿刀子把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释详解

1. 叟：古代对老年人的尊称。孟子初见梁惠王，梁惠王以老年人的尊称来称呼孟子，既表现了梁惠王的谦逊，也体现了对孟子的尊重。

2. 利：此处指对国家有利的政策或措施。梁惠王问孟子是否有什么对国家有利的建议，实际上是在询问孟子能否提出增强国家实力、富国强兵的策略。

3. 上下交征利：指从上到下互相争夺利益。孟子认为，如果君臣百姓都只为自己的利益着想，国家就会陷入危险之中。

4. 弑：古代指臣杀君、子杀父的行为。孟子用弑君的例子来说明，如果轻义重利，国家内部就会动荡不安。

5. 万取千焉，千取百焉：形容大夫在国君的领土上割据势力，夺取财富。

6. 不违农时：不耽误农作物的播种和收割的时间。孟子认为，只有遵循自然规律，才能确保粮食丰收。

7. 数罟不入洿池：细密的网不入池塘捕鱼。孟子主张保护渔业资源，避免过度捕捞。

8. 斧斤以时入山林：砍伐树木要按一定的季节进行。孟子强调保护森林资源，避免乱砍滥伐。

9. 庠序：古代的学校。孟子认为，重视教育、推行教化是治理国家的根本。

10. 涂有饿莩而不知发：道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济。孟子批评统治者对百姓的疾苦视而不见，不采取措施解决。

11. 无罪岁：不归罪于年成。孟子认为，统治者应该勇于承担责任，而不是把问题归咎于自然灾害等外部因素。

《孟子见梁惠王》一文，通过孟子与梁惠王的对话，展现了孟子关于仁政、义利观、民生等问题的深刻见解。孟子强调以仁义为本，反对唯利是图；主张顺应自然规律，保护资源；重视教育，推行教化；勇于承担责任，关心百姓疾苦。这些思想对于今天的我们依然具有重要的启示意义。