汉字起源的趣味小故事

汉字来历的小故事

中国汉字博大精深，关于汉字起源的故事也数不胜数。其中仓颉造字的传说流传最广，但汉字的起源并非一人一时一地所能完成，而是由广大人民群众在长期生产实践中共同创造并逐渐积累、丰富起来的。

相传，仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有纸和笔，怎么办呢？仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯愁了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？

这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。

黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。

仓颉造了字，黄帝十分高兴，不仅赐仓颉“仓”（仓）姓，意思是君上一人，人下一君，还封仓颉为史官，称“仓颉夫子”、“史皇氏”、“制字先师”，并将仓颉的家乡新郑定为祝融之墟（黄帝赐给仓颉的姓“仓”和原始造字的“仓”的读音完全相同）。仓颉造字的地方叫“凤凰衔书台”。藏书台，画画的山崖叫“造书台”，磨墨的水池叫“墨水池”，洗笔的地方叫“洗砚池”。

以后，每逢过年时，民间给小孩吃糖瓜，用糖泥在小孩嘴上抹一抹，目的是用糖泥粘住孩子的嘴巴，免得再乱说话。现在人们还多在门楣上贴“敬惜字纸”，鼓励大家读书，爱惜字纸。在古时候，人们对写有字的纸是很尊敬的，绝不敢乱扔乱撕，而是认真地收藏起来。有个叫王寿的人，非常爱惜字纸，收藏了很多。他积存的字纸很多，到了堆满屋子的程度。他感叹地说：“我存了一辈子的字纸，快有一万张了！唉，我的学问也就止于此了，恐怕再也上不去了！”有些人听说了这件事，就笑话他。有些人却产生了敬佩之情，决心向王寿学习。

还有另一个仓颉造字的传说。有一次，仓颉到南方巡狩，登上了一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），看见一只大龟，龟背上面有许多青色的斑点花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既然能表达意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情吗？

仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作“字”。

后来，仓颉把造的字，刻在龟甲兽骨上，或者刻写在竹片木片上，作为传达思想的工具。据说，中国的文字，就是从这儿起来的。

在汉字的长期演变过程中，我国出现了很多书法家。他们的书法作品是艺术和汉字的完美结合，被称为“书法艺术”。汉字的书法字体，大体可分篆、隶、楷、行、草五种。具有各自不同的风格。

篆书，笔画圆转，字形略长而竖直，排列整齐、美观，是秦朝时期正式使用的文字。小篆字形偏长，笔画圆匀，近于圆形，更富有图案美。

隶书，笔画简化，书写方便，字形由圆形变为方形或扁形，与楷书相近。

楷书，字形方正，笔画平直工整，比隶书更加便于书写和认读。进入南北朝之后，楷书成为占统治地位的字体，一直通行至今。

行书，字形近楷不拘，笔画连绵呼应，书写快捷，是介于楷、草之间的一种字体。

草书，笔画简略，勾连不断，字形奔放，难以辨认。汉字的演变，总的趋势是由繁到简。

汉字是中华民族五千年文明的载体，是传承中华文化的重要工具。汉字经过漫长的演变过程，才形成了今天我们所使用的文字。在这个过程中，无数先贤付出了辛勤的努力和智慧，为我们留下了宝贵的文化遗产。我们应该珍惜这份遗产，传承和发扬汉字文化，让汉字在世界文化舞台上继续焕发光彩。