揭秘顺治皇帝真实死因：是天花夺命还是选择出家？

历史上，顺治皇帝到底是出天花死了还是出家了

顺治皇帝，即清朝的清世祖爱新觉罗·福临，是清朝入关后的第一位皇帝，他的生平充满了传奇色彩，尤其是关于他的死因，长久以来一直众说纷纭。其中，最为流传的两种说法便是他因天花病逝和出家为僧。那么，历史上的顺治皇帝，究竟是因天花而死，还是真的出家了呢？让我们从多个维度来分析这一问题。

首先，从历史文献的角度来看，正史明确记载了顺治皇帝是因天花病逝的。《清史稿》等史书均有记载，顺治十八年（1661年）正月，顺治帝在养心殿驾崩，终年二十四岁。据记载，顺治帝在临终前患上天花，病情迅速恶化，最终医治无效去世。这一说法得到了宫廷佐证的支持，如清廷在顺治帝患病期间禁止民间炒豆，这一习俗在当时被认为是能够防止天花传染的措施。此外，翰林院掌院学士王熙在《王熙自定年谱》中也详细记载了顺治帝病危时口授遗诏的情景，进一步证实了顺治帝是因天花病逝的说法。

其次，从顺治帝生前的行为和言语中，我们也可以窥见一些线索。顺治帝在位期间，虽然贵为天子，但他的生活并不如意。他接连遭遇爱子夭折、爱妃董鄂妃死亡、乳母病故等一系列打击，这些悲情事件对他的精神造成了极大的折磨。据史书记载，顺治帝在董鄂妃死后悲痛欲绝，甚至有出家的念头。他曾对高僧木陈忞说，自己一到佛寺就觉得心情宁静，不愿再回宫里。在董鄂妃死后，他更是沉迷于佛教世界，多次到高僧禅舍相访论禅，甚至命溪森和尚为自己净发，准备放弃皇位出家为僧。然而，这一行为遭到了皇太后的强烈反对，最终顺治帝未能如愿出家。尽管如此，这些行为和言语仍然表明顺治帝在精神上确实有过出家的念头。

然而，尽管顺治帝有出家的念头，但这并不意味着他真的出家了。从历史事实来看，顺治帝最终并没有离开皇宫，更没有成为真正的僧人。他之所以产生出家的念头，很大程度上是因为他接连遭受打击后精神崩溃，需要寻找一种精神寄托来缓解内心的痛苦。而佛教正好提供了一种这样的寄托，让他能够在精神上得到片刻的安宁。因此，顺治帝虽然向往佛教生活，但他始终没有真正迈出出家的一步。

此外，我们还可以从顺治帝临终前的安排来进一步推断他的真实死因。据史书记载，顺治帝在临终前对后事做了详细的安排，包括遗诏的起草、遗体的火化等。这些安排都表明顺治帝在临终时仍然保持着清醒的头脑和皇帝的尊严。如果他真的打算出家为僧，那么他不太可能做出如此详细的临终安排。相反，这些安排更符合一个即将去世的皇帝的身份和心态。

再者，从顺治帝的身体状况来看，他患天花去世的说法也更为合理。天花是一种传染性极强的烈性传染病，在古代医疗条件下很难治愈。顺治帝在患病期间高烧不退、病情迅速恶化，这些都是天花的症状表现。而且，据史书记载，顺治帝在患病期间曾经召见大臣口授遗诏，这说明他当时已经意识到自己病情严重、生命垂危。因此，从身体状况和病情发展来看，顺治帝因天花去世的说法更为可信。

另外值得一提的是，关于顺治帝出家的说法虽然流传甚广，但缺乏确凿的证据支持。一些野史和传说虽然描述了顺治帝出家的情景和细节，但这些描述往往带有浓厚的神话色彩和虚构成分，不足以为信。而且，从历史逻辑和常识来判断，一个皇帝要出家为僧并不是一件容易的事情。他需要克服重重困难和阻力，包括皇太后的反对、朝廷大臣的阻挠以及自己的身份和尊严问题等。因此，在没有确凿证据支持的情况下，我们不能轻易相信顺治帝真的出家了的说法。

综上所述，从历史文献、顺治帝生前的行为和言语、临终前的安排以及身体状况等多个维度来看，我们可以得出结论：历史上的顺治皇帝是因天花病逝的，而不是出家为僧。尽管他在生前有过出家的念头和行为，但这些并不足以证明他真的出家了。相反，从各种证据和事实来看，顺治帝因天花去世的说法更为合理和可信。

顺治帝的一生虽然短暂却充满了传奇色彩。他作为清朝入关后的第一位皇帝，为清朝的巩固和发展做出了重要贡献。然而，他的个人生活却充满了不幸和波折。爱子夭折、爱妃死亡、乳母病故等一系列打击让他精神上备受折磨。尽管他有过出家的念头和行为，但最终他还是未能摆脱命运的捉弄和束缚。在天花病魔的侵袭下，他年轻的生命最终走到了尽头。顺治帝的一生虽然充满了遗憾和不幸，但他的历史地位和贡献却永远铭刻在了历史的长河之中。